Frontera España Marruecos
Diarios de frontera (Irene Gutiérrez, 2013)
Mientras que la representación en los medios de comunicación convencionales de las vallas de Ceuta y Melilla responde mayoritariamente a lo que se ha denominado el "espectáculo fronterizo", existen investigaciones en curso sobre las representaciones cinematográficas de Ceuta y Melilla que van más allá del doble retrato de los migrantes como víctimas/amenazas. Sin embargo, las dos ciudades (como lugar narrativo de luchas políticas, espaciales y raciales) necesitan una investigación, especialmente sobre el material audiovisual realizado por las personas que se desplazan hacia Europa. Ciudadanos transfronterizos, solicitantes de asilo, migrantes irregulares o residentes, estas auto-representaciones actúan como contra-cartografías de los cruces fronterizos que cristalizan complejas narrativas sobre el apego, la identidad y la pertenencia. El análisis espacio-temporal que se genera al ponerlas en diálogo con la propaganda del franquismo como NODO 850: Panoramas de Ceuta (1961), documentales más recientes como Ceuta, douce prison (2012) o Los que saltan (2017), y películas de ficción como Regreso a Hansala (2009) o Adú (2020), arrojan luz sobre cómo la frontera fortificada pudo estar ahí incluso antes de que se levantara la valla.
Las películas
Haga clic en la miniatura que aparece a continuación para ver en detalle la selección preliminar de películas de este estudio. Tenga en cuenta que esta lista está en construcción y puede sufrir cambios en un futuro próximo. Si usted es un cineasta que trabaja en torno a la frontera hispano-marroquí y los exclaves de Ceuta y Melilla, o tiene sugerencias para completar esta lista, póngase en contacto con Lennart.Soberon@vub.be.
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Mientras que la representación en los medios de comunicación convencionales de las vallas de Ceuta y Melilla responde mayoritariamente a lo que se ha denominado el "espectáculo fronterizo", existen investigaciones en curso sobre las representaciones cinematográficas de Ceuta y Melilla que van más allá del doble retrato de los migrantes como víctimas/amenazas. Sin embargo, las dos ciudades (como lugar narrativo de luchas políticas, espaciales y raciales) necesitan una investigación, especialmente sobre el material audiovisual realizado por las personas que se desplazan hacia Europa. Ciudadanos transfronterizos, solicitantes de asilo, migrantes irregulares o residentes, estas auto-representaciones actúan como contra-cartografías de los cruces fronterizos que cristalizan complejas narrativas sobre el apego, la identidad y la pertenencia. El análisis espacio-temporal que se genera al ponerlas en diálogo con la propaganda del franquismo como NODO 850: Panoramas de Ceuta (1961), documentales más recientes como Ceuta, douce prison (2012) o Los que saltan (2017), y películas de ficción como Regreso a Hansala (2009) o Adú (2020), arrojan luz sobre cómo la frontera fortificada pudo estar ahí incluso antes de que se levantara la valla.
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